امت واحده در انتخابات

از جمله صفات فرعون که خدا در قرآن متذکر شده و به همین جهت او را از مفسدان دانسته است ، صفت گروه گروه کردن مردم و از بین بردن انسجام آنهاست ؛

" ... وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِیَعًا " و او مردمان را به گروه های مختلف تقسیم میکرد ؛

صفت دسته دسته نمودن انسان ها ، عملی تقبیح شده و موجب گسست جامعه و از بین رفتن مقاومت آنان و در نتیجه سست شدن ایمان و اعتقادات میشود.

از شعارهای اصیل و بنیادی اسلام ، شعار "امت_واحده" میباشد که نشان دهنده انسجام کلی به دور از تمایزات در میان جوامع اسلامیست .

ولی چگونه میتوان داعیه امت واحده نمود و به دنبال وحدت و اتفاق رفت در حالی که جامعه خود را به گروهای مختلف تقسیم نمود.

#انتخابات را شاید بتوان نمادی از اتحاد جامعه برای نیل به هدفی مشترک دانست ، اما این فرصت طلایی وحدت در مواردی به دلایل غلبه احساسات بر عقل و خرد ، خود به عامل انشقاق جامعه بدل میشود ، آنجا که بعد از پایان این فرایند مشخص که همواره نتیجه ای نامعلوم را به همراه دارد ، شروع به نام نهادن جناح بازنده یا برنده در دایره شرارت و خشونت ، عامل خارجی یا تعابیری چون خاشاک شود .

اینجا این عامل وحدت زا کارکرد واقعی_اش را از دست داده و از رویکردی مثبت به منفی بدل میشود.

بدیهی_ست برای رسیدن به امتی واحده باید ابتدا جامعه را متحد و سپس به سوی وحدتی بالا دست رفت.

بهتر است فرصت های طلایی انسجام و اتحاد را با تعابیری نهی شده ، از دست نداده و به سوی امت واحده قدم برداریم.

والعاقبه للمتقین

مصدقیسم

همزمان با ٢٩ اسفند ماه و روز ملی شدن صنعت نفت ، بازار  بررسی و تحلیل #خدمات دکتر #محمد_مصدق داغ میشه ؛ ولی یک سئوال هنوز باقی ست که چرا ایشان که نماد #جبهه_ملی هستند ، #مجلس که نماد یک #ملت میباشد را منحل و همه پرسی برگزار نمودند و به دفعات بر خلاف قانون وضع شده مجلس قدم برداشتند...

---

حرف اول : #مصدق_قانونمدار_ضد_مجلس

حرف دوم : نقش فراموش شده کاشانی ( آیت الله ) .

حرف سوم : مصدقیسم ادامه دارد...  

آری_به_چهارشنبه_سوری

پویش ها یا به اصطلاح فرنگی ها کمپین ، اقدامات و مجموعه فعالیت های هستند که در آن ها شخصیت یا گروهی از شخصیت‌ها به دنبال چیزی ارزشمند وارد سلسله‌ای از اتفاقات و رویدادها می‌شوند ، درست مثل پویش #نه_به_چهارشنبه_سوزی که با توجه به حادثه #ساختمان_پلاسکو و در جهت حمایت از #آتش_نشانان_فداکار و در ایام نزدیک به #چهارشنبه_سوری توسط جمعی از مردم و شخصیت ها شکل گرفت تا التیامی باشد بر درد از دست دادن جوانان عزیز آتش نشان ،
 اما حالا با رسیدن به شب #چهارشنبه_سوری و مورد هدف قرار دادن ماشین آتش نشانی توسط عده ای ، و البته اتفاقات اعلام شده توسط مراکز مسئول ، متوجه شدم که پویش ها اقداماتی هستند فقط برای لایک ، بدون کارکرد خارجی در فضای روانی جامعه .

---

حرف اول : به قرارهایمان پایبند باشیم.
حرف دوم : دیروز سلفی با حادثه پلاسکو ، امروز سلفی با آتش زدن سطل زباله

#آشتی_ملی یا #فراموشی_حزبی

دهخدا در فرهنگ لغت خود در تعریف آشتی ، اینگونه آورده است   " دوستی از نو کردن ، ترک جنگ کردن " .

ملی را هم که تقریبا معادلی فارسی ست برای کلمات " مله و المله " عربی یا همان National انگلیسی که ما فارسی زبانان آنرا ناسیونال میخوانیم ، میتوان " منسوب به ملت و متعلق به مردم  " تعریف نمود .

ترکیب این دو واژه چند روزی ست که تعبیری با عنوان #آشتی_ملی را ایجاد نموده است ، به زبان ساده میتوان این عنوان را اینگونه تعریف کرد " آشتی و پایان به اختلافات و جنگی در سطح یک ملت که متعلق به همان ملت است " . 

حال چه شده بود و چه اتفاقاتی افتاد که حالا عده ای به دنبال ایجاد گفتمانی به عنوان #آشتی_ملی افتاده اند ؟

با پایان روند انتخابات ریاست جمهوری سال 88 و اعلام نتایج آن ، عده ای برآن شدند تا با ایجاد فشار بر نظام از طریق راهپیمایی ها و ایجاد کارزار های سیاسی ( کمپین ) ، شکست خود را به فراموشی سپرده و نظام را محکوم به تغلب گسترده و خواهان مقابله با نظام شدند ، به مرور با روشن شدن زوایایی پنهان نیت واقعی مخالفان ، از حجم طرفداران کاسته و رهبران جریان از سوی مردم و با اراده جمعی آنان  کنار زده شدند ، بعد ها این اراده جمعی با عنوان گفتمان 9 دی در تقویم کشور ثبت شد . اما این گفتمان ، گفتمان مقبول عدهای منافق صفت  قرار نگرفت و از همان دوره کوشیدند تا عنوانی را جایگزین گفتمان 9 دی ملت که برخاسته از عمق ایمان آنان بود ، نمایند ، و چه دوره ای بهتر از حالا که چند سالی از آن مخالفت ها و دشمنی ها گذشته و فراموشی بر عدهای چیره گشته .

بدون اغماض میتوان اقدامات آن روزهای آنان را مصداق جنگ با ملت نامید ، چراکه در تعریف جنگ آورده اند " درگیری سازمان‌یافته، مسلّحانه و غالباً طولانی‌مدتی که بین دولت‌ها، ملت‌ها یا گروه‌های دیگر انجام شده و با خشونت شدید، گسیختگی اجتماعی و تلفات جانی و مالی زیاد همراه است. " و آنچه از آن روزها یاد داریم ، عبارت است از:

 1- به خطر افتادن امنیت ملی 2- چراغ سبز برای فشار و حمله به ایران 3- خسارت 63 میلیارد تومانی ( بنا بر اعلام شهرداری تهران و فقط در سطح خسارت اموال عمومی و به جز خسارات مالی وارده در سایر حوزه ها ) 4- افزایش تحرکات ضد ایرانی کشورهای منطقه (نشست الجنادریه عربستان با حضور عناصر فتنه و تکرار ادعای امارات در مورد جزایر سه‌گانه) 5- کاسته شدن ارزش پول ملی 6-  نگرانی شیعیان و مستضعفین منطقه از اتفاقات صورت گرفته 6- ضرب و شتم مردم ، بسیجیان ، امدادگران و ...  7- شهادت جمعی از مردم 8- اهانت با مقدسات دینی یک ملت ( روز عاشورا ) 9- ...

حالا صحبت از #آشتی_ملی است ، و فراموش کردن تمام ظلم های که به یک ملت و نظام شان گردید  ، اهانت به اصولی که برای حفظش مادرانی فرزند راهی جبهه ها نمودند ، مخالفت با حکومتی دینی که در آن شعائر دینی مردم از جانشان برایشان عزیزتر است .

میتوان نتیجه گرفت بهتر بود عزیران بجای عنوان #آشتی_ملی از #فراموشی_حزبی بعنوان شعار حرکت خود بهره میبرند ، چرا که نزدیک تر به واقعیت بود .

خواهر عشق

در روز ولادتت ای خواهر عشق

جای همه ی مدافعانت خالی

---

حرف اول : صلوات نثار شهدای عزیز
حرف دوم  : حضرت زینب سلام الله علیها الگوی مدیریت بحران ....

ترامپیسم

اینکه حضرت امام ، آمریکا را شیطان بزرگ نامید نه برآمده از احساسات شخصی ایشان و نه شعاری جهت تهیج جوانان انقلاب بود ؛ بلکه ایشان با معرفت صحیح از آمریکا ، این عنوان را ارائه نمودند ؛
آنچه که در قرن ۱٧ باعث انقلاب آمریکا شد ، حفاظت از اموال آدم های مثل ترامپ و حکومت توسط آنان بود و نه غیر ،
در این رابطه بد نیست بدانیم جناب " جیمز مادیسون " که خود دو دوره ای هم سابقه ریاست بر ایالات متحده را دارد ، صریحا میگوید " ... مجلس سنای آمریکا باید نمایند‌ه‌ی زمین‌داران بزرگ و مدافع آنها علیه اقدامات کسانی باشد که در زیر فشار فقر و بیچارگی، در سر، هوای برخورداری از خوشبختی را به نحوی عادلانه‌تر می‌پرورند ..."
پس دنبال این نباشیم کسانی که خود انقلاب کردند تا امپراطوری مطلق در عالم را از آن خود کنند ، به دنیای ما دلسوز و دل رحم باشند و برای ما توافق بُرد بُرد آوردند...

---

حرف اول : اگر هم چند دوره ای عکس آن را دیدید ، نه اصلاح الگوی اولیه ، بلکه از همان خوی شیطانی است.

حرف دوم : الکساندر هملتن " کسانی که پول دارند و در خانواده‌ی آبرومند متولد شده‌اند می‌توانند حکومت خوبی به وجود بیاورند و آن را اداره کنند. "

عکاس باشی ها

اگر در دوره کانت هم گوشی های سیزده مگاپیکسلی اختراع شده بود ، مطمئنا این تعریفش از فرهنگ که عبارت است از "  آداب ، رسوم ، ارزش ها و سنت های که از نسلی به نسل دیگر منتقل میشود " رو اصلاح و می گفت "فرهنگ عبارت است از عدم عکس برداری از مصیبت های مردم در حوادث و کمک کردن بجای فشردن دکمه شاتر " ....

---

حرف اول : شادی ارواح شهدای آتشنشان صلوات
حرف دوم : فرهنگ ندارید حداقل تو حوادث سعی کنید نباشید...
حرف سوم : عزیزان جان یه دقیقه فیلم برداری رو قطع کن ، پشتت ماشین اورژانس گیر کرده ....

اندیشه و آراء فقهی و کلامی ابن تیمیـه

" احمد بن عبدالحلیم بن تیمیه حرانی معروف به ابن تیمیه" معروف به ابن تیمیه متولّد سال 661 و متوفاى سال 728 هجرى قمرى است. ابن تیمیه به عنوان متکلم و مدافع متعصب مذهب حنبلی ، با آزاد اندیشی و تاویل مخالف بود ؛

فایل پیوست نگاهی ست کوتاه بر آرای شیخ الاسلام ¹ قرن هشتم . 

دریافت 
اندیشه و آرای فقهی و کلامی ابن تیمیه

---

---

1 : شیخ الاسلام به تعبیر شاگردان ، { محمّد بخارى حنفى : ... هر کس ابن تیمیّه را شیخ الاسلام بخواند، کافر است...! }
حرف اول : فایل word  موجود است ، ارسال با ایمیل .
حرف دوم : جهت مطالعه ریشه تکفیر ، خواندن آرای ابن تیمیه به تنهایی کفایت نمی کند ، لازم است نگاهی به اندیشه محمد بن عبدالوهاب ، حسن البناء ، ابوالاعلی مودودی ، سید قطب و ... انداخت .
 حرف سوم : مقاله گردآوری شده میباشد . 

حاج احمد

ای گمشده ی حصار پیچیده

وی ماه به شام تار پیچیده !
دستان کدام فتنه رویت را
در " هاله ای از غبار " پیچیده ؟!

---

حرف دوم : برای نام نهادنت بر روی اتوبان های شَهر خودت هم ، آشنا نداری تو !
حرف سوم : شعر از مرحوم استاد آقاسی

حرف اول : برای حاج احمد ، که هیچ کس ( مسئول یا دستگاهی ) اینجا برایش دلتنگ نیست.

اربعین ٣٧

سهم ما امسال هم حسرت به دل ماندن است .

حرف اول : دل ریش ریش میشود با نوحه ی باسم
حرف دوم : کربلا . کربلا . ما داریم می آییم.